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淺析生活教育對職業教育的當代價值

2020-08-20 14:08:16  |  編輯:石家莊同路人教育科技有限公司
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當前,我國大力發展職業教育,職業教育改革已經進入攻堅克難階段。正如習近平總書記所言:我國經濟要靠實體經濟支撐,這就需要大量專業技術人才,需要大批大國工匠。因此職業教育大有可為。

我校是一所私立高級中學,普通高中和職業高中聯辦,我在職業高中任教。作為一名職業教育的教師,如何謹記總書記“大有可為”的殷切期盼?如何從自身做起,真正落實“行知行”,實現增值賦能、提質培優、教學相長,最終為本校會計專業的穩定發展奉獻個人力量?恰逢陶行知先生逝世74周年前夕,我想結合偉大的人民教育家陶行知先生的教育思想,淺談其思想在職業教育中的當代價值及本人的實踐探索。

一、深刻領會陶行知的生活教育理論

“萬世師表”陶行知先生的教育思想的形成遠非一蹴而就,他以中華傳統文化為根基,后受西方文化的影響,逐步確立起生活教育理論、普及教育思想、創造教育思想,并對教師教育的地位、作用、方法等進行了闡釋。斯人已逝,但思想永存。用陶先生的話說:“生活為全體,職業為部分;教育為全體,職業教育為部分”,職業教育與生活教育兩者在邏輯上是相輔相成、不可脫離的。現今,我們在說職業教育之前,首先要拋出“生活”二字,否則就是有失偏駁、片面的,進而無法領悟其職業教育思想的真諦。


那么,到底什么是他所提出的生活教育理論呢?從迷信“知行”到深信“行知”,從批判“傳統”到追求“現代”,陶先生的生活教育內涵主要包含三大命題:一是“生活即教育”,過什么生活,便是受什么教育;二是“社會即學校”,主張教育不應再限于學校的圍墻之內,反對脫離社會生活的死學校;三是“教學做合一”,強調在教學方法上把“做”放在首位,遵循因材施教原則,考慮學生的學習興趣和愛好、心理特點和個性差異,反對傳統教育的教條主義和形式主義。這樣的創造教育對時代而言,主要有以下幾點意義:首先,她表明了教育過程是生活的過程,學校應該引領社會生活;其次,這個過程是改造人的過程,學校應該關注學生的“生活力”;再者,這種理論在本質上來說就是今天我們所說的“德智體美勞”全面發展的素質教育,它為今天我國教育的推進提供了經驗借鑒,為教師的專業發展提供了方向指南;最后,該理論突出了必須要從我國國情出發,理論上“古為今用,洋為中用”,體現中華民族和當時當地的特色。因為,它的根本目的是圍繞“生活”這一中心培養“真人”,而道德就是做人的根本,從“創造力”出發再回歸到“創造力”。

二、認真學習陶行知的職業教育思想

陶先生是我國現代職業教育的積極倡導者之一,他曾寫信給他的次子曉光:“讓蜜桃(幼子陶城)進職業學校”。他一貫認為,人人有了職業,便能自立、自強。近20年來,我國職業教育如雨后春筍般大力發展,但還不能完全適應我國經濟社會高速發展的需要,如結構不合理、質量有待提高、辦學條件各地差異較大、體制機制不通暢。此時,認真學習陶先生的職業教育思想,有助于理清當前現狀,明晰教學思路。

(一)什么是職業教育

陶先生在《生利主義之職業教育》中說:凡養成生利人物之教育,皆得謂之職業教育。”陶先生強調教育要因地制宜,抓住重點,為解決重城輕鄉的問題而創辦曉莊試驗鄉村師范學校,進而尋找適合鄉村實際生活的“活的生路”。著眼于當下,我們已經從“教人離開鄉下向城里跑,教人吃飯不種稻,教人羨慕奢華看不起務農,教農夫子弟變成書呆子”的錯誤之路大幅走向“農民自立自治,荒山成林,貧地長五谷,大學生返鄉創新創業”的正確道路。基于“兩山”理論發源地安吉的生態經濟建設基礎,我縣教育、團委、婦聯、人社等多重社會體系始終在招商引資、人才引進、定向培養、職業技能培訓與職稱補貼方面下功夫,這樣的外部驅動對職業教育的內部爆發必然是如虎添翼的。因此,在平日的生活中,我始終堅信“本質勝于言行,身教重于言傳”,為避免冒以職業高中教師之名,則須多多加強對專業理論知識庫的更新,并多多參與社會實踐活動,讓自己具備一定的生利經驗,從一桶水慢慢充盈為一潭水。

(二)職業教育方向在哪里?

生活即教育,學生要在生活體驗中接受教育。職業教育的學生需要更早地通過試錯來尋求到自己真正的興趣之所在,教師要盡量避免在課程實施后收效甚微,則更加需要以就業、應濟生活、掌握勞動技能”為導向來做選擇。在實際教學中,我所接手的班級里的孩子剛剛中考結束,大部分并不知道所學專業對自己的未來有何影響。這樣的被動選擇過后,更加需要校方、社會、國家等多方面關注這些未完全社會化的人群,找到適合自己的職業生涯發展規劃之路。中職教育不同于成人教育、職業培訓,除了傳道,更需要因人而異、用一把鑰匙去引導孩子們開一把屬于自己的鎖,一旦發現此路不通,還能及時調整方向,畢竟知之者不如好知者,好之者不如樂之者

(三)怎樣成為健全的職業教育教師?

陶先生認為,要想養成生利人物,改良所產事物,教師有三件要事要做,即:生利之經驗,生利之學識,生利之教授法。當今我國的職業教育教師,要想成為這樣健全的教育工作者,從外部來看,需要政府和市場體制的引導和不斷優化辦學條件,升級更新教學設備,重視教材開發,緊跟時代的腳步合理設置課程;從自身來說,教師不單單需要在職前具備專業的學科知識,還要一面教一面學、了解和掌握專業知識與操作能力的最新研究成果,更要樹立“終身學習”的意識,最終逐步完善自我構建、不斷成長的過程。現代社會所需的,是學生的綜合能力的培養,其目的是把學生培養成能夠適應多樣化職業的人。基于這樣的教學目的,教師需要在教法中力求“教學做合一”。

我在日常小班教學中,首先會了解好自己班級的學情、自身的教學能力發展階段、課程要求來明確教學目的,制定學期計劃和課時計劃;其次,以“生利經驗”為根本,在與學生共同生活學習過程中,積極主動運用生活實例、現身講授、實地演練等多樣化的教學方法,試圖找到當下最能喚起學生興味的方式;再者,用發展的眼光對待每一個生命,多引而不發,多鼓勵自治,少干涉責怪。

我任教的會計專業,是一門需要在掌握扎實理論知識的基礎,始終堅持模擬技能訓練,并頻繁關注行業信息變化的學科,在實踐與白紙黑字中才能分清崗位職責變化,體味數字背后的含義,從傳統財務會計慢慢走向管理會計,以免被信息化發展所快速淘汰的專業。因此,我會在不斷自學后,將自己的不少奇思妙想付諸于日常教學設計中,力求做到“教學做合一”。比如:在高一的時候介紹一下專業的職業特性、就業發展方向、課程安排、升學考試考綱要求等;與學生一同書寫一封“給五年后自己的信”;在點鈔、手工帳、角色扮演的實操中對理論有更深的理解;通過影視作品、名企經典案例、校外當地經濟趨勢,借助新媒體微信語音、騰訊會議等工具,將財務思維融入學生生活;從培養記賬、整理財務、閱讀《小狗錢錢》等書籍閱讀,激發學生的理財意識,培養財商等;開設專業之外但必要的課程,如《公司法》、《民法典》、《經濟法》和部分實操課程,提高學生的專業技能,增強學生的綜合素質

三、民辦職業教育更要優化辦學條件

民辦職業教育能廣泛吸引民間資本的投入,其機制更為靈活、市場經濟特色顯著,其實是相當適合職業教育的長遠發展的,尤其對當地市場特色、人才補充起著不可小覷的作用。不過,工欲善其事,必先利其器。”接觸不到實習工具的課就不能稱之為實習課,更談不上技能培訓。要想培養技能型人才,需要加大對各專業的軟硬件投入。越是省眼前小利,不愿投資,越會形成惡性循環,最終難免成為“井底之蛙”。以會計專業為例,一方面該專業理論課程,尤其是稅法、經濟法、財務會計等,更新速度極快,需要在定制課本教參時關注出版時間,以避免做與學的脫節;另一方面,該專業的實操主要有珠心算、傳票翻打、五筆輸入、手工帳、會計電算化(用友、金蝶)、ERP沙盤模擬等。如能將相關技能所需硬件盡可能配備齊全,不但可以讓學生多方面練習技能,有機會參與每年省內舉辦的“中職學生技能大賽”為校爭光,又同時可以加大對專業實習課的專注,對教師團隊適度加壓鼓舞團隊士氣,同時也能增加學校收入,可謂一舉多得。除了上述所說的學校自有設備的獲取,還能有效利用好社會職業界的設備,比如:挑選部分學生到當地會計師事務所、稅務師事務所、記賬公司、企業集團分公司等地循環觀察,當場施教,真正地把在校內所學在實際崗位上進行實施和發揮作用。這就是陶先生所說的運用社會力量辦學。

綜上所述,在2020機遇與危難并存之年,人工智能、云計算、物聯網等信息化程度越來越高。陶先生的生活教育思想亙古長青,站在一所私立職高專業課教師的角度重悟“生利之道”,我是醍醐灌頂的。個中話語,且須落于行動之上,好在前方之路亮光尤在,不曾想過放棄,如有幸得之相助,必將感恩在心。


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